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El Museo Arqueológico Nacional es un Museo Nacional español con sede en Madrid es un edificio del siglo XIX, iniciado por el arquitecto Francisco Jareño y Alarcón y finalizado por Antonio Ruiz de Salces, que comparte con la Biblioteca Nacional y que se ubica en la calle Serrano, junto a la plaza de Colón.
Es el principal museo español dedicado a la arqueología. Su colección se basa en piezas de la Península Ibérica, desde la Prehistoria hasta la Edad Moderna. No obstante, también tiene diferentes colecciones procedentes de fuera de España, en especial de la Antigua Grecia, tanto de la metropolitana como, sobre todo, de la Magna Grecia, y, en menor medida, del Antiguo Egipto, además de «un número reducido de piezas» de Oriente Próximo.
El museo es de titularidad estatal y de gestión directa del Ministerio de Cultura (actualmente Ministerio de Educación, Cultura y Deporte).
Categoría principal: Colecciones del Museo Arqueológico Nacional (España)
El museo cuenta tras su remodelación con 40 salas. Sus colecciones se exhiben en 12 módulos expositivos:
Arqueología y patrimonio
Prehistoria
Sepulcro de Constanza de Castilla.
Protohistoria
Hispania romana
Antigüedad tardía
Edad Media
Edad Moderna
Historia del museo
Oriente Próximo
Egipto y Nubia
Grecia
Moneda.
Entre sus más de 1 300 000 piezas,53 se pueden encontrar obras tan importantes como:
El Orante de Gudea.
Los Cuencos de Axtroki.
Momias y sarcófagos egipcios.
La Dama de Galera.
La Esfinge de Agost.
La Estela de Nebsumeno.
La Leona de Baena.
El Sepulcro de Pozo Moro.
La Copa de Aisón.
El Sacerdote de Cádiz.
La Dama de Elche.
El Toro de Osuna.
La Dama de Baza.
La Gran Dama Oferente del Cerro de los Santos.
La Dama de Ibiza.
La Estatua sedente de Livia Drusilla.
Héctor ecuestre.
La Urna de la Mesta.
El Puteal de la Moncloa.
La mayor parte del Tesoro de Guarrazar.
Uno de los tres lotes en los que se encuentra dividido el Tesoro de Torredonjimeno.
El Bote de Zamora.
Los capiteles del claustro de Santa María la Real de Aguilar de Campoo (Palencia).
La Estatua orante de Pedro I de Castilla y el sepulcro de Constanza de Castilla.
Los Ábacos neperianos.
Tevau.
Eylo Alfonso o Eylo Alfónsez (¿Sahagún? - 1.075-1.109 – Valladolid; c. 1.122), frecuentemente referida simplemente como doña Eylo o condesa Eylo, esposa del conde Pedro Ansúrez. Personaje medieval hasta cierto punto oscuro, hay pocos datos de su vida hasta su matrimonio. Tras él, vivió en Sahagún, la localidad de su familia, y tuvo tres hijas y dos hijos.
Pinturas en el techo del salón municipal, un fresco realizado por Gabriel Osmundo Gómez representa, de nuevo, al Conde y su esposa estudiando los planos de la Antigua. A su alrededor se muestran las armas y el poder que ostentaban.
Parece ser que fue una mujer de grandes virtudes y procedente de una de las familias castellanas más influyentes de la época medieval, los Alfonso. Mujer «de rara virtud y extrema caridad», «honesta, rica y bella»,era hija de Alfonso Muñoz (o Muñiz), conde de Cea (1.053-1.059), y de su esposa Aldonza (o Ildoncia) González, de Trigueros,1.415 y hermana de Martín Alfonso, heredero de la casa de los Alfonso, una familia noble de origen visigodo 1.316 radicada en los Campos Góticos (la zona que posteriormente pasó a conocerse como Tierra de Campos), de las más poderosas de los reinos de León y Castilla en el siglo XI.17 Su hogar familiar estaba cerca del principal monasterio de Sahagún.
Doña Eylo casó en segundas nupcias con don Pedro con el beneplácito del rey.
La época de mayor fama y prosperidad de la familia se produjo cuando el rey encargó a Pedro Ansúrez y a su esposa doña Eylo la repoblación de la por entonces pequeña población fronteriza de Valladolid. Eylo secundó eficazmente la tarea de su esposo actuando como cofundadora de la iglesia de Santa María, de la que se tiene constancia desde 1.088. Además, la condesa Eylo contribuyó al desarrollo de Valladolid con varias fundaciones propias, de crucial importancia en la expansión de la ciudad: otras dos iglesias, la de San Sebastián (hoy desaparecida) y la de San Nicolás; así como la de tres hospitales. La tradición narra que fue también ella en ausencia de su marido la que mandó construir el primer puente sobre el río Pisuerga de la ciudad, llamado el Puente Mayor y datado hacia 1.080.
Restos de la torre románica de la Colegiata de Santa María, fundación de Eylo y Pedro Ansúrez. Aunque esta torre es la parte más antigua que se conserva del templo, no corresponde a la fundación original, de la que no quedan restos, sino que data del siglo XII.
Los condes Pedro y Eylo pasaron varios años en Urgel, lejos de sus dominios, para tutelar la minoría de edad de su nieto Armengol VI (probablemente de 1.104 a 1.110). Y su descrédito creció tras las infortunadas segundas nupcias de Urraca con Alfonso I de Aragón, celebradas en 1.109, que habían sido auspiciadas por el conde Ansúrez.
Tampoco se sabe con certeza la fecha del fallecimiento de esta mujer. Se sitúa alrededor de 1.112 y tampoco se conoce dónde fue enterrada, aunque personas dedicadas a la investigación creen que pudiera estar enterrada con su hijo Alfonso, fallecido al poco tiempo de nacer.
Está acreditado que el 30 de marzo de 1.110 Eylo seguía viva, pues con esa fecha firmaron los condes y sus hijos una «carta de donación perfecta y entrega de Santa María la Mayor al abad Don Salto»;y que el 17 de septiembre de 1.114 ya había fallecido, pues ese día Pedro Ansúrez y su nueva esposa, Elvira Sánchez, que ya eran matrimonio o se casarían al día siguiente, hicieron una donación por su alma a la misma colegiata de Santa María. Se establece, por tanto, como fecha de su muerte hacia 1.112
En los últimos tiempos la ciudad se ha acordando de la condesa. A uno de los últimos puentes sobre el Pisuerga levantados en la ciudad de Valladolid, inaugurado en 1.999, se le ha impuesto el nombre de puente de la Condesa Eylo, en conmemoración de la relación de esta con la construcción del adyacente Puente Mayor. Y también a un instituto de la ciudad.
Retrato del Conde Ansúrez, Sala de Recepciones del Ayuntamiento de Valladolid
El Conde Pedro Ansúrez
Pedro Ansúrez (c. 1.037-Valladolid, 9 de septiembre de 1.119) fue conde en Liébana, Carrión y Saldaña, y señor de Valladolid.
Miembro del linaje de los Banu Gómez, familia documentada desde el siglo x en el norte de Palencia y en Liébana, era hijo de Ansur Díaz y de su primera esposa Eylo.
Asumió la jefatura de la casa de los Banu Gómez alrededor de 1057 a la muerte de su tío Gómez Díaz, conde de Saldaña.
Investido conde hacia 1.068, cuando confirmó un documento del rey Alfonso VI como Petrus Assuriz; le fueron encomendadas varias tenencias que gobernó por mandato del rey, entre ellas Carrión (desde 1.074), San Román de Entrepeñas (1.077)—tenencia compartida con su hermano Diego—así como Saldaña. A partir de 1.084, también gobernaba Zamora y Toro, y desde 1.101 la de Liébana. A su regreso al Reino de León después de permanecer en el condado de Urgel tras la muerte de su yerno el conde Armengol, volvió a gobernar desde diciembre de 1.109 hasta su muerte: Carrión, Saldaña y San Román y en 1.113 el rey le encomendó el gobierno de las plazas de Melgar, Simancas y Cabezón, además de Torremormojón poco antes de su muerte.
El Conde Ansúrez fue un personaje inteligente y culto. Conocedor de la lengua árabe, lo que le valió ser interlocutor de los reinos cristianos con los califas musulmanes.
Estatua Conde Ansúrez-Valladolid. Wikipedia
Escultura que preside la plaza Mayor de Valladolid. Levantada en 1903 y esculpida por Aurelio Rodríguez Vicente Carretero (autor, también, del monumento a Zorrilla). El pedestal de la escultura recrea algunas escenas de la vida del Conde y fue realizado por el arquitecto municipal Juan Agapito y Revilla y tiene un par de bajorrelieves que llevan la firma de Carretero.
Fue uno de los nobles más cercanos al rey Alfonso VI, a quien acompañó en 1.072 a su destierro en Toledo y a quien el rey confió la custodia y educación de su hija Urraca después de los esponsales de la joven infanta, la futura reina Urraca de León. Años más tarde, el monarca encargó a Pedro Ansúrez y a su esposa doña Eylo la repoblación de Valladolid, lo que hicieron llevando gentes de los condados de Saldaña y de Carrión.
Estandarte del Conde Ansúrez, Museo Arqueológico de Valladolid. Wikipedia
Contrajo tres matrimonios. El 7 de mayo de 1063 ya aparece casado con Justa,de origen desconocido. Con Justa fue padre de: Gonzalo Ansúrez.
De su matrimonio con Eylo Alfonso tuvo los siguientes cinco hijos:
Mayor, la primogénita, que casó en primeras nupcias con Alvar Fáñez Minaya, hombre de confianza de El Cid y compañero en sus conquistas; y en segundas con Martín Pérez de Tordesillas.
María, que fue esposa de Armengol V, conde de Urgel, y pronto su viuda; y madre del heredero Armengol VI.
Urraca, que casó en dos ocasiones; la primera con el conde gallego Sancho Pérez,6131416fallecido antes de 1113, uno de los hijos del primer matrimonio de Mayor «Gontrodo» Rodríguez, la segunda esposa del conde Pedro Froilaz, y en segundas nupcias con Lope López de Carrión.
Alfonso, fallecido el 8 de diciembre 1093 a corta edad.
Fernando que no alcanzó una posición tan destacada como su padre, gobernó como teniente San Román de Entrepeñas y contrajo matrimonio con Eylo Rodríguez.
En 1113, el conde Pedro Ansúrez volvió a contraer matrimonio, esta vez con Elvira Sánchez, de quien no hubo descendencia.
Sala del Museo de Valladolid dedicada la Historia de la Ciudad que expone la "espada del Conde Ansúrez" y la "Urna de cristal de roca". Fuente wikipedia
Su última aparición en la documentación medieval fue el 9 de diciembre de 1.117 cuando, junto con su esposa Elvira Sánchez, donó al monasterio de San Isidro de Dueñas, la mitad de una heredad en Valhenoso, en territorio de Trigueros, por el remedio de su alma y la de su difunta esposa la condesa Eylo.
Ni siquiera su enterramiento está exento de cierto misterio, pero parece suficientemente probado que el Conde tuvo su primera morada mortuoria en la antigua Colegiata de Valladolid. Si hacemos caso a José Zurita Nieto, en su libro sobre el Conde, fechado en 1918, los restos de Ansúrez se acomodaron debajo del coro alto de la Colegiata, y en 1674 se trasladaron a la nueva Catedral, que terminaron recalando en la capilla que hay del lado del Evangelio, perfectamente accesible a cualquier visitante.Falleció el 9 de septiembre de 1.119 .
Sepulcro del conde Pedro Ansúrez en la catedral de Valladolid . Procede de la colegiata de Valladolid, donde el conde fue enterrado a su muerte.
Jesús Anta:
En el Archivo Municipal se conservan unas fotografías, digitalizadas. a partir de que me “tropecé” con los originales de papel en una caja que contenía diversos documentos. La caja tenía fotografías de una especie de exhumación de los restos de Ansúrez llevado a cabo en la Catedral el año 1979. Exactamente el 3 de febrero de aquel año.
Sepulcro del Conde Pedro Ansúrez
Imágenes de la exhumación de los restos del Conde. Año 1979. En la primera fotografía aparecen el historiador Jesús Urrea y el canónigo archivero Vicente Rodriguez Valencia (Archivo Municipal de Valladolid).
El Hereje es un libro que me ha gustado mucho, tiene historias creibles y teribles que ocurrieron en nuestra ciudad y en esos tiempos con la inquisición y muy bien descritos por Delibes. Los autos de fe están muy bien descritos, la miseria de esa época ; el amor , el odio y la reforma que empezaba a ocurrir en la iglesia catolica y la traicion para salvarsse son el argumento de este libro.
Cipriano Salcedo: es el protagonista de la historia. El libro comienza con su nacimiento y acaba con su muerte en la hoguera. Al principio de su vida como niño se muestra asustadizo, inseguro de sí mismo, ingenuo y manipulable. Pero cuando empieza a crecer en la sociedad empiezan a marcarse en él ciertas actitudes, como pueden ser creer más en él mismo, no se deja llevar por los demás, es fiel a sus amigos y empieza a sentir una cierta inquietud en el tema religioso.
A medida que se va haciendo mayor, Cipriano se muestra más astuto, frío y a la vez pasional. Su vacío espiritual se hace cada vez más grande hasta que encuentra lo que necesita en el protestantismo. Es un personaje que no esconde sus sentimientos, termina lo que empieza y es muy noble, no quiere engañar a nadie ni hacer daño.
Sus principales personajes son:
Bernardo Salcedo: es el padre del protagonista.En el personaje del padre se encarnan muchas formas de ser muy negativas: es egoísta, sólo piensa en su placer y no se preocupa nunca de los demás, es un caprichoso y encima lo que quiere lo tiene que conseguir a toda costa, no conoce el sentido de la palabra familia ya que odia a su propio hijo y no hace ni caso de su amable hermano. Es, a mi modo de verlo, el personaje más ruin de todo el libro. No le importa nadie ni nada, sólo su persona. Además desde que se muere su mujer lo único en lo que piensa es en cómo y con quien saciar su apetito sexual, y de la forma más baja que puede conocer una persona. Para mí este personaje no tiene nada de positivo, es el perfecto ejemplo a no seguir por cualquier persona.
Catalina de Bustamante: es la madre de Cipriano. Sólo aparece en los primeros capítulos, puesto que muere después del parto. No se puede decir mucho de este personaje salvo dio su vida por su hijo, tuvo paciencia para estar tanto tiempo intentando quedarse embarazada y sobretodo es la que inicia todo el conflicto padre-hijo.
Minervina: es la nodriza, la rolla cuando el niño creció, la amante cuando era ya un adolescente y la que llevó su borriquilla a la hoguera para que muriera quemado. En definitiva, fue el fundamento y la base de su vida en todo momento. Él nunca dejaba de pensar en ella, era el ejemplo a seguir por Cipriano. Es como un ángel de la guarda para Cipriano, cuando la necesitaba allí estaba y para lo que el niño necesitase ella se ofrecía. Es un personaje muy entregado a Cipriano que seguramente fuera la persona que más le quiso.
Ignacio Salcedo: es el tío de Cipriano y hermano de Bernardo Salcedo. Es un personaje que aparece durante todo el relato. Para él la familia tiene mucho sentido y le une a Cipriano un gran lazo de amor. Desde que este era pequeño se encarga de él y de que en un futuro pueda llevar la empresa de su padre. Se entrega a su familia pero él vive su vida, sin meterse en los líos. Ayuda y da consejos pero no se entromete. Además es un hombre que está por entero entregado a su trabajo y lo pone por delante algunas veces.
Doña Gabriela: es la mujer de don Ignacio y tía. Lo poco que aparece da una idea de una mujer muy refinada, que sigue pensando que la nobleza y el pueblo son razas diferentes. Es una mujer de alto nivel social muy apreciada por toco el mundo. Tiene muy buenos modales y muy buen porte.
Teodomira: fue la mujer de Cipriano durante bastante tiempo. En realidad ella no le quería, sino que lo único que deseaba era tener un hijo pero lo único que consiguió fue acabar sus últimos meses de vida ingresada en un psiquiátrico porque la obsesión había acabado con ella. Consiguió eso y que Cipriano, al no ser muy fértil y no hacerla mucho caso durante los últimos años, se sintiera culpable de su locura y posterior muerte y que éste prometiera castidad y pobreza. Era una mujer muy ordinaria, de pueblo, sin modales y de complexión basta y fuerte. Era de pueblo y al llegar a la ciudad se volvió una mujer consumista y depresiva. Era como una niña pequeña, de mentalidad muy simple, que nunca llegó o no quiso comprender a Cipriano.
Ana Enríquez: es una componente importante de la secta porque maraca la vida de Cipriano en el sentido amoroso. Ella es muy joven y se deja llevar, por eso entró en la secta. Con su amor hacia Cipriano le ayuda a llevar su estancia en la cárcel mucho mejor y también le invita a huir del país para que no le capturen.
Componentes de la secta: son muchos pero todos se caracterizan por una cosa que llama la atención: siendo miembros de una sociedad en minoría como son capaces de traicionar a los compañeros por no sufrir.
Los que forman la secta entre otros son: La familia Cazalla, Don Carlos de Seso, Fray Domingo de Rojas, Herrezuelo, Juan Sánchez, Cristóbal de Padilla, Isabel de Castilla, Juan García, Francisco de Zúñiga y Ana Enríquez.
Valladolid hace un homenaje a Miguel Delibes y hace una ruta turística por la ciudad con el nombre de la Ruta del Hereje y pasa por los sitios descritos en la novela del ilustre escritor Vallisoletano.
Miguel Delibes Setién (Valladolid, 17 de octubre de 1920 al, 12 de marzo de 2010) fue un novelista español y miembro de la Real Academia Española desde 1975 hasta su muerte, ocupando la silla «e».
Miguel Delibes
Fue el tercero de los ocho hijos del matrimonio entre María Setién y Adolfo Delibes. Cursó sus estudios en el Colegio de Lourdes, donde terminó el bachillerato en 1936. Tras estallar la Guerra Civil Española, se enroló como voluntario en la Marina del Ejército sublevado en 1938.
En 1939, al concluir la contienda, regresó a su ciudad natal e ingresó en la Escuela de Comercio. Tras finalizar esta carrera, inició la de Derecho y se matriculó en la Escuela de Artes y Oficios de Valladolid, lo que le sirvió para mejorar sus dotes artísticas y ser contratado en 1941 como caricaturista en El Norte de Castilla, el diario vallisoletano por excelencia y escribía las críticas cinematográficas mientras continuaba realizando caricaturas. Dos años más tarde, obtuvo la cátedra de Derecho mercantil, por lo que comenzó a impartir clases en la Escuela de Comercio. El 23 de abril de 1946 contrajo matrimonio con Ángeles de Castro, quien posteriormente se convirtió en una de sus mayores inspiraciones literarias.
Casa de la acera de Recoletos de la ciudad de Valladolid en la que nació Miguel Delibes el 17 de octubre de 1920.
Fue tras contraer matrimonio cuando comenzó la carrera literaria de Miguel Delibes. Se inició entonces un trienio clave que marcó su carrera: en 1947 comenzó a escribir su primera obra, La sombra del ciprés es alargada.
En la obra de Miguel Delibes hay un compromiso ético con los valores humanos, con la autenticidad y con la justicia social. Fue un escritor fiel a sus ideas y a su tierra castellana. La preocupación por las consecuencias negativas del progreso para la naturaleza y el hombre, por Castilla y la situación del campo castellano y por la dignidad y la libertad humanas son el eje principal de sus obras. La naturaleza, el campo y el ambiente rural aparecen en primer plano en El camino, Las ratas, Viejas historias de Castilla la Vieja, La caza de la perdiz roja, El libro de la caza menor, Diario de un cazador o El disputado voto del señor Cayo.
Novelas
La sombra del ciprés es alargada (1947, Premio Nadal)
Aún es de día (1949)
El camino (1950)
El loco (1953)
Mi idolatrado hijo Sisí (1953)
Diario de un cazador (1955, Premio Nacional de Literatura)
Diario de un emigrante (1958)
La hoja roja (1959, Premio de la Fundación Juan March)
Las ratas (1962, Premio de la Crítica)
Cinco horas con Mario (1966)
Parábola del náufrago (1969)
El príncipe destronado (1973)
Las guerras de nuestros antepasados (1975)
El disputado voto del señor Cayo (1978)
Los santos inocentes (1981)
Cartas de amor de un sexagenario voluptuoso (1983)
El tesoro (1985)
377A, madera de héroe (1987, Premio Ciudad de Barcelona)
Señora de rojo sobre fondo gris (1991)
Diario de un jubilado (1995)
El hereje (1998, Premio Nacional de Literatura)
Relatos[editar]
La partida (1954)
Siestas con viento sur (1957, Premio Fastenrath)
Viejas historias de Castilla la Vieja (1964)
La mortaja (1970)
Viejas historias y cuentos completos (2006)
Libros de viajes[editar]
Un novelista descubre América (1956)
Por esos mundos: Sudamérica con escala en las Canarias (1961)
Europa: parada y fonda (1963)
USA y yo (1966)
La primavera de Praga (1968)
Dos viajes en automóvil: Suecia y Países Bajos (1982)
Libros de caza[editar]
La caza de la perdiz roja (1963)
El libro de la caza menor (1966)
Con la escopeta al hombro (1970)
La caza de España (1972)
Alegrías de la caza (1977)
Mis amigas las truchas (1977)
Aventuras, venturas y desventuras de un cazador a rabo (1979)
Las perdices del domingo (1981)
Tres pájaros de cuenta (1987)
Dos días de caza (1988)
El último coto (1992)
Ensayos y artículos[editar]
Castilla en mi obra (1972)
Un año de mi vida (1972)
Vivir al día (1975)
SOS: el sentido del progreso desde mi obra (1976)
Castilla, lo castellano y los castellanos (1979)
Un mundo que agoniza (1979)
El otro fútbol (1982)
La censura en los años cuarenta (1984)
Castilla habla (1986)
Mi querida bicicleta (1988)
Mi vida al aire libre (1989)
Pegar la hebra (1990)
La vida sobre ruedas (1992)
Un deporte de caballeros (1993)
25 años de escopeta y pluma (1995)
He dicho (1996)
Correspondencia 1948-1986, con Josep Vergés (2002)
España 1939-1950: Muerte y resurrección de la novela (2004)
La tierra herida, con Miguel Delibes de Castro (2005)
Muchas de sus obras han sido adaptadas al cine y a la televisión.
Una de sus frases celebres fue: "Un pueblo sin literatura es un pueblo mudo".
Vista general de la ría de Bilbao a su paso por la villa.(Wikipedia)
Bilbao (en euskera Bilbo) es un municipio situado en el norte de España, capital de la provincia y territorio histórico de Vizcaya, en la comunidad autónoma del País Vasco. La villa de Bilbao es la capital y única localidad del municipio, y con 345 141 habitantes según el padrón de 2015, es la urbe más poblada de la comunidad autónoma, siendo la cabecera del área metropolitana de Bilbao, con más de 1 000 000 de habitantes que se extiende a lo largo de la ría de Bilbao o del Nervión.
Estación de Ferrocarril Indalecio Prieto
El arte ha moldeado Bilbao, vertebra su vibrante agenda cultural y sorprende al visitante en los museos, en las calles… y también en las excelentes galerías, exquisitos anticuarios, librerías que se reparten por la ciudad.
LIBRERÍA ASTARLOA(C/Astarloa, 4)
CASCO VIEJO
El Casco Viejo o Las Siete Calles (Somera, Artecalle, Tendería, Belosticalle, Carnicería Vieja, Barrencalle y Barrencalle Barrena) es el barrio más antiguo y el núcleo originario de Bilbao. Forma parte del distrito de Ibaiondo. Una interesante zona para descubrir el Bilbao medieval, con sus calles empedradas, cantones, plazas y rincones con encanto, testigos de la intensa actividad mercantil y portuaria que hizo crecer a la Villa. Sus murallas, la catedral gótica de Santiago,
Catedral de Sntiago
Teatro Principal Arriaga
la Plaza Nueva, la emblemática iglesia de San Antón y las antiquísimas ruinas sobre las que se asienta, o el bullicioso mercado de la Ribera acogen
Iglesia de San Antón
Teatro Campos Eliseos
más de 500 años de historia y una vitalidad urbana por la que parece no transcurrir el tiempo. Aunque su territorio se ha ido ampliando y sus edificaciones renovando a lo largo de sus siete siglos de existencia, el núcleo fundacional de la Villa conserva su estructura urbana inicial. Se han sucedido períodos de esplendor y de decadencia, coincidiendo con el auge económico y social de la ciudad o con el deterioro urbanístico y medioambiental del siglo XIX.
Museo Bellas Artes (wikipedia)
ENSANCHE
Muestra clave del progreso de la Villa. La zona muestra el desarrollo urbanístico de Bilbao y su arquitectura desde el siglo XIX hasta nuestros días. Una mirada al palpitante corazón de una ciudad que destila tradición y vanguardia.
Pasear por el Ensanche y Abandoibarra es descubrir el espíritu emprendedor de Bilbao, disfrutar de un auténtico museo de arquitectura y escultura al aire libre, que pone de manifiesto la visión de futuro que siempre ha acompañado a la Villa.
Azkuna
Azkuna Zentroa, un centro cívico polivalente.(Tomas Fano)
El Museo Guggenheim Bilbao es un museo de arte contemporáneo que pertenece a la Fundación Solomon R. Guggenheim. Fue diseñado por el gabinete de arquitectos de Frank Gehry, y abierto al público en 1997, alberga exposiciones de arte de obras pertenecientes a la fundación Guggenheim y exposiciones itinerantes. La estructura principal está radicalmente esculpida siguiendo contornos casi orgánicos. Parte del edificio es cruzado por un puente elevado y el exterior está recubierto por placas de titanio y por una piedra caliza igual a la que se utilizó para construir la Universidad de Deusto.
Vista panorámica del Museo Guggenheim, con el puente de La Salve a la izquierda
y la torre Iberdrola a la derecha.
Hay bastantes puentes en la ciudad entre los que cabe destacar por su antigüedad los siguientes: Puente de San Antón, Puente de la Merced, Puente de la Ribera y Puente del Arenal.En la primera mitad del siglo XX se percibió la necesidad de unir el casco histórico de la villa con las nuevos desarrollos urbanísticos que se estaban iniciando en los terrenos de las anteiglesias anexionadas de Deusto, Begoña y Abando, por lo que se imponía la construcción de diversos puentes sobre la ría del Nervión.
El término municipal de Valladolid se encuentra ordenado por un Plan General de Ordenación Urbana, el cual fue actualizado y adaptado varias veces.
La última presentación a la Comisión de Urbanismo fue en Valladolid, 19 julio 2017.
EL PUNTO DE PARTIDA. LA INFORMACIÓN Revisar la Revisión
Conformidad con la Ley
Texto refundido de la Ley de Suelo y Rehabilitación Urbana.
Ley y Reglamento de Urbanismo de Castilla y León.
Repetición de la tramitación ambiental por imperativo legal.
Revisar toda la ordenación
General de la ciudad y detallada de numerosas áreas.
Decisión política de revisar PGOU 2004 por:
Agotamiento del anterior.
Improcedencia del modelo.
Revocar aprobación inicial 2015 y realizar nueva propuesta:
Inadecuada argumentación del modelo elegido.
Improcedencia de este.
Graves deficiencias documentales: contradicciones,omisiones, desconocimiento de la ciudad.
Resultado del proceso de reflexión y debate previo.
Con el mismo esquema aprobado en su día por la corporación
saliente pero adaptándolo a la normativa vigente, a la visión de la
ciudad y el urbanismo que defiende la nueva corporación e
incorporando inquietudes, sugerencias e ideas resultado de la participación de la ciudadanía en los diálogos y debates.
Redacción y aprobación
Infografía de vista aérea de cómo quedará la plaza de Rafael Cano de la Pilarica tras las obras que ejecutará el Ayuntamiento. - E.M. Fuente: Diario de Valladolid
El Área de Urbanismo elaboró un primer documento que tuvo en
consideración las ideas surgidas en los debates “Pensar y vivir
Valladolid”. Presentado en una primera Comisión de Urbanismo
para su aprobación en Pleno, se pospuso esta para la celebración
de una segunda tanda de debates, celebrados en Casa
Consistorial. Tras una segunda Comisión de Urbanismo fueron
objeto de mociones de los grupos municipales Popular y
Ciudadanos. Con la aceptación parcial de estas, fueron llevados a
Pleno monográfico Extraordinario de 14 de marzo de 2016,
donde fueron finalmente aprobados y asumidos por la Revisión.
Fuentes: Norte de Castilla, Ayuntamiento de Valladolid, El día de Valladolid, Valladolid toma la palabra, Diario de Valladolid.
